Osoby te osiągną mądrość, nawet w obliczu śmierci. Radzenie sobie z problemem jest bardzo ważną umiejętnością potrzebną w procesie starzenia się, aby móc iść naprzód w życiu, a nie “utknąć” w przeszłości. Sposób, w jaki człowiek przystosowuje się i radzi sobie, odzwierciedla jego proces starzenia się na poziomie psychospołecznym.
Rehabilitacja neurologiczna – aktualne modele ćwiczeń
Dla ludzi w latach 80-tych i 90-tych Joan Erikson dodała dziewiąty etap w “The Life Cycle Completed”: Wersja rozszerzona. Jak napisała, dodała dziewiąty etap, ponieważ Integralność ósmego etapu nakłada “poważne wymagania na zmysły starszych”, a Mądrość ósmego etapu wymaga możliwości, których dziewiąty etap “zazwyczaj nie mają”. Natomiast o octagym poczytasz na: https://mdcare.pl/oferta/octagym/.
Newman & Newman zaproponował również dziewiąty etap życia, Elderhood. Starość odnosi się do tych osób, które żyją po przekroczeniu oczekiwanej długości życia w swoich kohortach urodzeń. Istnieją dwa odmienne rodzaje ludzi opisywanych w tym stadium życia. Młodzi ludzie w podeszłym wieku” to zdrowi ludzie, którzy mogą funkcjonować samodzielnie bez pomocy i samodzielnie wykonywać swoje codzienne zadania.
Starożytni” to ci, którzy zależą od konkretnych usług z powodu pogarszającego się stanu zdrowia lub chorób. Ten okres życia charakteryzuje się okresem “nieśmiertelności vs. wymarcia”. Nieśmiertelność to wiara, że twoje życie będzie trwało po śmierci, niektóre przykłady to życie pozagrobowe lub życie w rodzinie. Wygaśnięcie odnosi się do uczucia, że życie nie ma sensu.
Rehabilitacja neurologiczna – najnowsze sprzęty
Teorie społeczne, czyli koncepcje, proponują wyjaśnienia dla charakterystycznych relacji między starszymi ludźmi a ich społeczeństwami.
Jedną z teorii jest teoria odłączania zaproponowana w 1961 roku. Teoria ta proponuje, aby w podeszłym wieku, w oczekiwaniu na śmierć, dochodziło do wzajemnego odłączenia się ludzi od społeczeństwa. Odsuwając się od pracy i obowiązków rodzinnych, zgodnie z tą koncepcją, ludzie mogą cieszyć się starością bez stresu.
Teoria ta została poddana krytyce, że wycofanie się z aktywności zawodowej na starość nie jest ani naturalne, ani nieuniknione, ani korzystne. Co więcej, oderwanie się od więzi społecznych w podeszłym wieku nie jest powszechne: niezadowalające więzi są porzucane, a satysfakcjonujące – utrzymywane.
W przeciwieństwie do teorii odstawienia, teoria aktywności na starość argumentuje, że odstawienie od aktywności na starość następuje nie z chęci, lecz z powodu barier w zaangażowaniu społecznym narzuconych przez społeczeństwo. Teoria ta została obarczona winą za nieuwzględnienie zmian psychologicznych, które zachodzą w podeszłym wieku, na co wskazuje ograniczona aktywność fizyczna, nawet jeśli jest ona dostępna. Stwierdzono również, że szczęście na starość nie jest proporcjonalne do aktywności fizycznej.
Zgodnie z Teorią Ciągłości, pomimo nieuchronnych różnic narzuconych przez starość, większość ludzi stara się zachować ciągłość w osobowości, działaniach i relacjach z młodszymi dniami.